28 febbraio 1973

RAPPORTO K  (31)                                                           

Un giovane universitario, socio e simpatizzante del movimento di "lotta continua" chiede: 

 Desidero che sviluppi questi argomenti:

l'uomo nella  società per una sua migliore evoluzione spirituale,

e il concetto di violenza.

C  K

Ciò è buona memoria ma non intendimento pieno.

Ora  io  dico  che  questo  è  argomento  importante. 

E  come tale va trattato. Io ora dico ascoltate.

Che  forse  l'uomo  nei  millenni  ha  saputo  organizzare  e strutturare la società secondo le leggi di Dio?

Voi uomini troppo spesso ignorate Dio.

Ecco perché Dio vi  lascia al vostro cammino.

Ecco perché Dio non si cura spesso di guidare i vostri passi.

Ma  in fondo è vostro compito andare avanti  e secondo ciò che la vostra intelligenza vi detta.

Io dico che  l'uomo è creatura ben assortita e complessa.

Esso  e  una  creatura  ben  strana. 

L'uomo  rinnega  spesso quei  valori  che  potrebbero  portarlo  sulla  giusta  via.

Ma perché l'uomo fa questo?

La società  umana di  ieri  e di  oggi  ha ed è malata,  il male  la  porta  al  caos  ma  non alla degenerazione perché - rammenta - dai caos tutto si aggiusta.

E sai tu perché?

Perché  l'uomo ha  in  sé  la buona semenza.

Ecco,  la buona semenza  porta  frutti  buoni  e  frutti  non  buoni  che  Dio apprezza  poiché  i  primi  vanno  bene  per  il  bene,  mentre i  secondi  van male ma per  la concordia e per  l'armonia - che viene dopo - con i primi.

La società offre ciò che  in sé è di meglio, con ciò ti dico che il male va curato nel nome e nei trionfo di questo meglio che è quanto serve. Il resto è poca cosa.

Ma  l'uomo  erra. 

Ed  errando,  l'uomo  non  sa che rallenta la sua stessa evoluzione.

Perché egli agisce così?

Io dico che l'uomo è ciò che voi direste un isola.

Ebbene, chi  è un isola  non è legato all'altro uomo.

Ecco l'errore.

Il  rispetto dell'individuo per l'individuo sì, ma il rispetto non deve rivolgersi a danno degli altri, della collettività.

Gli  interessi  personali  dettati  dall'egoismo  non  devono emergere  sul  tutto  e  travolgere gli  altri  uomini  poiché ognuno è un mondo a sé ed ognuno vuoi essere il primo.

Ecco l'errore.

Ma  l'uomo  predica  il  bene e vive nel  male. 

L'uomo cede alle  passioni  perché  l'uomo  è  immaturo. 

Egli  è come un bimbo. 

Egli  ha  bisogno  di  essere  guidato. 

Ma che forse un cieco può guidare un bimbo.

Ecco l'errore.

I  ciechi  son coloro che hanno  in mano il potere.

Coloro che  hanno  i  frutti  migliori  e  che rinnegano  i fratelli affamati.

Cristo  disse:  non fare agli  altri  ciò che non vuoi  sia fatto a te.

Ecco come Cristo non era nell'errore.

Ed ecco come gli uomini lo inchiodarono alla croce.

Ed ecco come l'uomo nei secoli e nei millenni vaga cieco e accecato nell'errore.

Io  vi  dico che  l'uomo è un bimbo. 

Quando egli  crescerà saprà  vedere  bene  e  soprattutto  non  guarderà  ai  ciechi come a delle guide.

Soprattutto non si nutrirà di oppio, ma di Luce.

Soprattutto  vedrà  se  medesimo  oltre  la  vita  corporea  e agirà in funzione e di ciò che vede e sente: in funzione della verità.

Ma quando?

Ecco il grande interrogativo.

Io  dico:  voi  siete nel  tempo. 

Ebbene  il  tempo sanerà  i vostri  mali. 

Ma  intanto non cedete all'ignominia,  intanto non state lì ad aspettare il miracolo.

Il  miracolo  -  io dico - siete voi, è la vostra volontà.

Dunque operate a ciò che tale volontà cambi  il mondo in bene.

Ma non con la violenza, non con gli uni contro gli altri. 

Io dico tollera uomo e vivi nel bene e vivi nella scienza e vivi nella rettitudine secondo coscienza e secondo ciò che gli altri chiedono a te.

Uomo sappi essere degno di Dio.

Violenza?

Cosa credi  che sia ciò che chiami  violenza se non il fratello contro il fratello?

Tu credi  che  l'uomo  sia  in diritto di  offendere  l'altro uomo  sol  perché  l'altro  uomo sia appunto un'altro,  cioè non in te?

No, egli è fuori di te ma è in te poiché è la parte che a te manca per essere uomo.

Se tu fossi l'unico al mondo cosa diresti di te?

Non diresti  certo che  sei  un  uomo perché non avresti  la misura della tua umanità.

Io questo dico:

Un uomo è tale quando può paragonarsi ad un uomo.

Non avendo la pietra di paragone cosa penseresti di te?

Ecco ciò che dovrebbe far l'uomo migliore.

                                            K